موقع الشيخ علي بن أحمد الرازحي
  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الفتاوى

  • الكتب

  • الفوائد

  • المقالات

  • المقتطفات والمختارات

  • مصطلح الحديث

  • الرئيسية

  • جديد الموقع

  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الكتب

  • الفتاوى

  • الفوائد

  • المقتطفات والمختارات

  • النصائح والتوجيهات

  • شبكة علماء اليمن

  • شبكة العلم الشرعي

  • Twitter
  • Facebook
  • RSS
4 ربيع الأول 1448 هـ
  • Twitter
  • Facebook
  • RSS
  • شبكة العلم

  • شبكة علماء اليمن

  • الإذاعة

الرئيسية / الحديث وعلومه، الفتاوى، مصطلح الحديث / حال حديث الجنة تشتاق لثلاثة

حال حديث الجنة تشتاق لثلاثة

الخميس ۲۳ شعبان ۱٤٤۱ هـ الموافق ۱٦ أبريل ۲۰۲۰ مـ | الحديث وعلومه، الفتاوى، مصطلح الحديث | شارك بتعليقك

حال حديث : الجنة تشتاق لثلاثة

سؤال :  السلام عليكم ، شيخنا الحبيب نرجوا إفادتنا بخلاصة الحكم عندكم على حديث إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان.

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

الحديث أخرجه الترمذي (3797) وأبو يعلى (2779) والطبراني (6044) والحاكم و ابن الجوزي في (العلل المتناهية)(459) من طريق أبي ربيعة الأيادي عن الحسن عن أنس عن أنس ـ رضي الله عنه ـ مرفوعا بلفظ (اشتاقت الجنة إلى ثلاثة …).
ولفظ الترمذي (إن الجنة…)
وأبوربيعة هو زيد بن عوف مطرح الحديث
قال ابن المديني: ذاهب الحديث ، وقال أبوحاتم:منكرالحديث، وقال الفلاس ومسلم : متروك..

•وأخرجه معمر الأصبهاني في (موجبات الجنة)(413)
وأبو نعيم في الحلية (1/190)
من طريق محمد بن حميد الرازي عن إبراهيم عن عمران بن وهب عن أنس مرفوعا بلفظ (اشتاقت الجنة إلى أربعة …زاد :المقداد.
والرازي ضعيف جدا.
وإبراهيم هو ابن المختار تركه زنيج.
وعمران ضعفه أبو حاتم.

والخلاصة: أن الحديث منكر ﻻ يثبت.

أجاب عليه الشيخ/ أبوالحسن علي بن أحمد الرازحي.

مقالات ذات صلة

المفتاح في البحث والتخريج

شارك بتعليقك إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أحدث المقالات

  • شرح كتاب روضة الأحباب في معرفة حق الآل والأصحاب
  • سلسلة خطب بعنوان : أحوال المرتدين في الدنيا والآخرة
  • إنها الأم
  • شناعة فاحشة اللواط
  • التبيين لجرم المثليين
  • تذكير المسلمين بأعمال الكرام الكاتبين
  • عقيدة المسلمين البراء من الكافرين ميسي إنموذجا
  • النفير استعداداً لمنكرٍ ونكير

فتاوى

  • عمل المرأة في صيدلية مختلطة
    السبت ٦ ذو القعدة ۱٤۳۸هـ ۲۹-۷-۲۰۱۷م
  • يهدد زوجته بالطلاق
    السبت ٦ ذو القعدة ۱٤۳۸هـ ۲۹-۷-۲۰۱۷م
  • حنقت زوجتي فطلبوا هجرا لإرجاعها
    السبت ٦ ذو القعدة ۱٤۳۸هـ ۲۹-۷-۲۰۱۷م

تصنيفات

  • التاريخ والسير والأنساب والجغرافيا (1)
    • السيرة والشمائل (1)
  • التزكية والرقائق (1)
  • الجوامع والمجلات ونحوها (1)
    • كتيبات ومطويات (1)
  • الحديث وعلومه (17)
    • التراجم والطبقات (2)
    • العلل والسؤالات (1)
    • متون ومنظومات الحديث وشروحها (4)
    • مصطلح الحديث (12)
  • الخطب (243)
  • الدروس (21)
  • الدعوة وأحوال المسلمين (2)
  • العقيدة (1)
    • مباحث ورسائل ومسائل عقدية (1)
  • الفتاوى (42)
    • أحكام الذبائح (1)
    • الآداب والفضائل (1)
    • الأيمان والنذور والكفارات (2)
    • الجنائز (2)
    • الجنايات والديات والتعزير (1)
    • الحج والعمرة والزيارة (2)
    • الحدود وأحكام المرتد (1)
    • الحديث وعلومه (8)
    • الزكاة والصدقة (1)
    • الصلاة (6)
    • الطهارة (1)
    • العقيدة والتوحيد (2)
    • الغزو الفكري ومسائل عصرية (2)
    • القرآن وعلومه (3)
    • القضاء والفتيا (1)
    • اللباس والزينة والنظر والسماع (1)
    • المرأة المسلمة (5)
    • المعاملات والبيوع (5)
    • النكاح والطلاق (7)
    • الوصايا والمواريث (3)
    • مواضيع أخرى (2)
  • الفقه (1)
    • مسائل وبحوث فقهية (1)
  • الفوائد (117)
  • الكتب (10)
  • المحاضرات (58)
  • المقالات (2)
  • المقتطفات والمختارات (4)
  • النصائح والتوجيهات (2)
  • تلاوات (1)
  • غير مصنف (7)
  • مسجد السنة بالحديدة (1)
    • الخطب (1)

التقويم الهجري

شعبان 1441
س د ن ث أرب خ ج
« رجب   شوال »
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

وسوم

pdf أدب المؤجر والمستأجر أسانيد الكتب أسباب_النزول أهل إجازة إفادة اسباب عذاب القبر الأثر الباعث البيقونية التفسير الحثيث الحديث الرازحي الصيام العشر الأواخر العلم الفوائد القول الجلي القيام المختصر المدخل الموقظة الهيثمي تحسينات الهيثمي تحميل توحيد ثبت حمل خطب خطبة رمضان رواية الحديث سلامة_المكسب سلسلة_فوائد شرح شرح_كتاب_الإبانة شهادة صيانة المرأة المسلمة فتاوى فوائد كتب الرازحي مؤلفات الرازحي مصطلح
1438 هجري / 2017 ميلادي

اكتب واضغط زر “إدخال”