قال أبو بكر المروذي في “أخبار الشيوخ وأخلاقهم للمروذي” (ص: 171)(رقم:299):
وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: (يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) [طه: 7]، قَالَ: {السِّرَّ} مَا أَسْرَرْتُهُ فِي نَفْسِكَ، وَ {وَأَخْفَى} مَا لَمْ تَعْلَمْهُ أَنْتَ، قَدْ عَلِمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
قلت: وهذا كلام دقيق وإن كانت الآية شاملة لما ذكره ولكل ما هو سر سواء كان في النفس أو ما يتناجى به الاثنان مخافته.
و(أَخْفَى) يشمل ما ذكر، وكذلك ما يدور في الأفكار وتخيلته الضمائر ولم يبرز إلى الخارج.
ويستفاد من هذا:
حراسة النوايا والمقاصد في كل ما يبدأ فيه العبد أو يذر من قول أو عمل.
نسأل المولى صلاح البواطن والظواهر.
