موقع الشيخ علي بن أحمد الرازحي
  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الفتاوى

  • الكتب

  • الفوائد

  • المقالات

  • المقتطفات والمختارات

  • مصطلح الحديث

- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ علي بن أحمد الرازحي _حفظه الله_

  • الرئيسية

  • جديد الموقع

  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الكتب

  • الفتاوى

  • الفوائد

  • المقتطفات والمختارات

  • النصائح والتوجيهات

  • اتصل بنا

  • الإذاعة

  • دار الحديث

  • نبذة عن الشيخ

  • شبكة علماء اليمن

  • شبكة العلم الشرعي

  • Twitter
  • Facebook
  • RSS
16 رجب 1444 هـ
  • Twitter
  • Facebook
  • RSS
  • شبكة العلم

  • شبكة علماء اليمن

  • الإذاعة

الرئيسية / الفوائد / فائدة: رقم 300: تصحيح أخطاء شائعة في ضبط أسماء بعض الأعلام

فائدة: رقم 300: تصحيح أخطاء شائعة في ضبط أسماء بعض الأعلام

فائدة: رقم 300: تصحيح أخطاء شائعة في ضبط أسماء بعض الأعلام
كتبها أبو عمار الأهدل

الثلاثاء ۱۸ محرم ۱٤٤۱ هـ الموافق ۱۷ سبتمبر ۲۰۱۹ مـ | الفوائد | شارك بتعليقك

  1. الكِرْخِي: خطأ.

صوابه: الكَرْخِي.

قال ابن الأثير في “اللباب في تهذيب الأنساب”(3/91): الكِرخي بفتح أولها ـ يعني الكاف ـ وسكون الراء، وفي خاء معجمة، هذه النسبة إلى (الكَرْخ)، وهو عدة مواضع.

  1. المَنَاوي: خطأ.

صوابه: المُنَاوِي.

قال السيوطي في “لب الألباب في تحرير الأنساب” (1/353): المُنَاوي: بالضم إلى (مُنْية) بني خصيب، بلد بصعيد مصر.

  1. الآمُدِي: خطأ.

صوابه: الآمِدي.

قال السمعاني في “الأنساب”- تحقيق المعلمي- (ص83): الآمِدِي: بمد الآلف وكسر الميم، وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى (آمِد)، وهي بليدة قديمة حصينة حسنة البناء من الجزيرة من ديار بكر خرج منها جماعة من العلماء في كل فن.

  1. السُبُكِي: خطأ.

صوابه: السُبْكِي.

قال السيوطي في “لب الألباب” (1/133): السُبْكِي: بالضم والسكون إلى (سُبْك)، قرية بمصر.

  1. البُلْقِيني: خطأ.

صوابه: البُلْقَيْنِي.

قال المعلمي في “تحقيقه لكتاب الأنساب للسمعاني”(3/317): قال في التوضيح: البُلْقَيْنِي: بضم أوله ـ يعني الباء ـ وسكون اللام وفتح القاف وسكون المثناة تحت، وكسر النون. نسبة إلى (بُلْقَيْن)، من قرى مصر، منها شيخنا شيخ الإسلام مجتهد العصر نادرة الوقت: سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان.

  1. الدَّيْنُورِي: خطأ.

صوابه: الدِّيْنَوَرِي.

قال ابن الأثير في “اللباب في تهذيب الأنساب” (1/536): الدِّيْنَوَرِي: بكسر الدال المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وفتح النون والواو، وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى (الدِّينَوَر)، وهي بلدة من بلد الجبل عند قَرْمِيسِين، ينسب إليها جماعة من العلماء.

أما السيوطي في “لب اللباب” فقال: الدَّيْنِِوِري، بفتح أوله والنون وراء إلى (الدَّيْنَوَر) من بلاد الجبل.

  1. الخِرْقِي: خطأ.

صوابه: الخِرَقِي.

قال في “موسوعة الأعلام” (وزارة الأوقاف المصرية): الخِرَقِي: نسبة إلى بيع الخِرَق.

قال ابن جبرين في تحقيقه لشرح الزركشي: أما نسبته (أي الخِرَقِي) فتتفق المراجع على أنها نسبة إلى حرفة بيع الخِرَق، بكسر الخاء وفتح الراء وهي الثياب والقمشة، ذكر معنى ذلك ابن الأثير في كتاب اللباب، فقال: هذه النسبة إلى بيع الخرق والثياب.

  1. الزَّرْكَلِي: خطأ

صوابه: الزِّرِكْلِي.كذا ضبط على طرة كتاب الأعلام.

  1. الكُشْمَيْهَني.

قال السمعاني في الأنساب ـ تحقيق المعلمي ـ: بضم الكاف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الهاء وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها.

وقال ياقوت الحموي: وفتح الميم. وقال السيوطي في “لب اللباب في تحرير الأنساب”: الكُشْمِيهَني، بالضم والسكون والكسر وتحتية وفتح الهاء ونون إلى (كشمين) قرية بمرو. وكذا ضبطها ابن الأثير في “اللباب في تهذيب الأنساب”.

  1. المازِرِي.

قال السيوطي في” اللباب في تحرير الأنساب” بكسر الزاي.

وقال ابن حجر في “تبصير المنتبه بتحرير المشتبه”: المازَرِي بزاي مفتوحة ثم راء نسبة إلى (مازَر) بصقلية، منها أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري أحد الأئمة، صنف العلم ومات سنة 356هـ.

وفي القاموس: مازِركها جر بلدة بالمغرب.

هذه التبيهات عهدت بكتابتها إلى بعض الطلاب النجباء فكتبها على ما رأيت فجزاه الله خيرا.

  • انقر للمشاركة على Telegram (فتح في نافذة جديدة)
  • انقر للمشاركة على WhatsApp (فتح في نافذة جديدة)
  • المزيد
  • اضغط للمشاركة على Tumblr (فتح في نافذة جديدة)
  • اضغط لمشاركة الموضوع على Reddit (فتح في نافذة جديدة)
  • اضغط للمشاركة على Pinterest (فتح في نافذة جديدة)
  • اضغط لتشارك على LinkedIn (فتح في نافذة جديدة)
  • اضغط للمشاركة على Pocket (فتح في نافذة جديدة)
  • النقر لإرسال رابط عبر البريد الإلكتروني إلى صديق (فتح في نافذة جديدة)
  • انقر للمشاركة على Skype (فتح في نافذة جديدة)
  • اضغط للطباعة (فتح في نافذة جديدة)
  • اضغط للمشاركة على تويتر (فتح في نافذة جديدة)
  • انقر للمشاركة على فيسبوك (فتح في نافذة جديدة)

مقالات ذات صلة

فائدة: رقم 299: مخاطبة عقبة بن نافع للهوام وطاعتهن له
ابن أبي ليلى
  • تويتر
  • فيسبوك
  • لينكدإن
  • واتساب
سلسلة_فوائد

أبو عمار الأهدل

اترك رد إلغاء الرد

أحدث المقالات

  • سلسلة خطب بعنوان : أحوال المرتدين في الدنيا والآخرة
  • إنها الأم
  • شناعة فاحشة اللواط
  • التبيين لجرم المثليين
  • تذكير المسلمين بأعمال الكرام الكاتبين
  • عقيدة المسلمين البراء من الكافرين ميسي إنموذجا
  • النفير استعداداً لمنكرٍ ونكير
  • واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله

فتاوى

  • حال حديث الجنة تشتاق لثلاثة
    الخميس ۲۳ شعبان ۱٤٤۱ﻫ ۱٦-٤-۲۰۲۰م
  • بيع الملابس الساترة
    الثلاثاء ۵ ربيع الأول ۱٤٤۰ﻫ ۱۳-۱۱-۲۰۱۸م
  • فتاوى زوار الموقع
    الأحد ٦ شعبان ۱٤۳۹ﻫ ۲۲-٤-۲۰۱۸م

دروس

  • شرح كتاب القواعد الفقهية للإمام عبد الرحمن السعدي ( لا تزال الدروس قائمة )
    الأحد ۷ شوال ۱٤٤۳ﻫ ۸-۵-۲۰۲۲م
  • شرح كتاب الإبانة عن كيفية التعامل مع الخلاف بين أهل السنة والجماعة
    الثلاثاء ۲۳ جمادى الأولى ۱٤٤۳ﻫ ۲۸-۱۲-۲۰۲۱م
  • شرح كتاب ضوابط الجرح والتعديل
    الثلاثاء ۲۷ محرم ۱٤٤۲ﻫ ۱۵-۹-۲۰۲۰م

تصنيفات

  • التاريخ والسير والأنساب والجغرافيا (1)
    • السيرة والشمائل (1)
  • التزكية والرقائق (1)
  • الجوامع والمجلات ونحوها (1)
    • كتيبات ومطويات (1)
  • الحديث وعلومه (17)
    • التراجم والطبقات (2)
    • العلل والسؤالات (1)
    • متون ومنظومات الحديث وشروحها (4)
    • مصطلح الحديث (12)
  • الخطب (243)
  • الدروس (20)
  • الدعوة وأحوال المسلمين (2)
  • العقيدة (1)
    • مباحث ورسائل ومسائل عقدية (1)
  • الفتاوى (43)
    • أحكام الذبائح (1)
    • الآداب والفضائل (1)
    • الأيمان والنذور والكفارات (2)
    • الجنائز (2)
    • الجنايات والديات والتعزير (1)
    • الحج والعمرة والزيارة (2)
    • الحدود وأحكام المرتد (1)
    • الحديث وعلومه (8)
    • الزكاة والصدقة (1)
    • الصلاة (6)
    • الطهارة (1)
    • العقيدة والتوحيد (2)
    • الغزو الفكري ومسائل عصرية (2)
    • القرآن وعلومه (3)
    • القضاء والفتيا (1)
    • اللباس والزينة والنظر والسماع (1)
    • المرأة المسلمة (5)
    • المعاملات والبيوع (5)
    • النكاح والطلاق (7)
    • الوصايا والمواريث (3)
    • مواضيع أخرى (2)
  • الفقه (1)
    • مسائل وبحوث فقهية (1)
  • الفوائد (117)
  • الكتب (10)
  • المحاضرات (58)
  • المقالات (2)
  • المقتطفات والمختارات (4)
  • النصائح والتوجيهات (2)
  • تلاوات (1)
  • غير مصنف (7)
  • مسجد السنة بالحديدة (1)
    • الخطب (1)

التقويم الهجري

محرم 1441
س د ن ث أرب خ ج
« ذو الحجة   صفر »
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  

وسوم

pdf أدب المؤجر والمستأجر أسانيد الكتب أسباب_النزول أهل إجازة إفادة اسباب عذاب القبر الأثر الباعث البيقونية التفسير الحثيث الحديث الرازحي الصيام العشر الأواخر العلم الفوائد القول القول الجلي القيام المختصر المدخل الموقظة الهيثمي تحسينات الهيثمي تحميل توحيد ثبت حمل خطب خطبة رمضان رواية الحديث سلامة_المكسب سلسلة_فوائد شرح شرح_كتاب_الإبانة شهادة صيانة المرأة المسلمة فتاوى فوائد مصطلح منهجية
1438 هجري / 2017 ميلادي

اكتب واضغط زر “إدخال”

  • تويتر
  • فيسبوك
  • لينكدإن
  • واتساب