قال ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ في “صيد الخاطر” (ص:213) ﻓﺼﻞ (113):
فصل: من أحسن فيما مضى يحسن فيما بقي
ﺭﺃﻳﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻤﻦ ﺃﻓﻨﻰ ﺃﻭاﺋﻞ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﺭﻳﻌﺎﻥ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ، ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮاﻉ اﻷﺫﻯ، ﻭﻫﺠﺮ ﻓﻨﻮﻥ اﻟﺮاﺣﺎﺕ، ﺃﻧﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ ﻭﺭﺫﻳﻠﺘﻪ، ﻭﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭﻓﻀﻴﻠﺘﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺎﻝ ﻣﻨﻪ ﻃﺮﻓًﺎ ﺭﻓﻌﻪ ﻋﻦ ﻣﺮاﺗﺐ ﺃﺭﺑﺎﺏ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻣﻦ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﺎﺟﻞ، ﺿﺎﻕ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺷﻪ، ﺃﻭ ﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺪﻩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺣﻈﻮﻅ، ﻓﺴﺎﻓﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻼﺩ، ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻷﺭاﺫﻝ، ﻭﻳﺘﻮاﺿﻊ ﻟﻠﺴﻔﻠﺔ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺪﻧﺎءﺓ ﻭاﻟﻤﻜﺎﺱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ!
ﻓﺨﺎﻃﺒﺖ ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﻭﻗﻠﺖ: ﻭﻳﺤﻚ! ﺃﻳﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ، اﻟﺘﻲ ﺳﻬﺮﺕ ﻷﺟﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻇﻤﺄﺕ ﻧﻬﺎﺭﻙ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ؟!
ﻓﻠﻤﺎ اﺭﺗﻔﻌﺖ ﻭاﻧﺘﻔﻌﺖ، ﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺳﺎﻓﻠﻴﻦ!
ﺃﻓﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺔ ﺗﻨﺒﺆ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ اﻷﺭاﺫﻝ؟!
ﻭﻻ ﻣﻌﻚ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﻚ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﺥ اﻟﻬﻮﻯ؟!
ﻭﻻ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻗﻮﺓ ﺗﺠﺬﺏ ﺑﻬﺎ ﺯﻣﺎﻡ اﻟﻨﻔﺲ
ﻋﻦ ﻣﺮاﻋﻲ اﻟﺴﻮء؟!
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺳﻬﺮﻙ ﻭﺗﻌﺒﻚ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻟﻨﻴﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ؟
– ﺛﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺭاﻙ ﺗﺰﻋﻢ ﺃﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ!
ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺘﻔﺎﺗﻚ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﻛﺴﺐ ﺗﺴﺘﻐﻨﻲ ﺑﻪ ﻋﻦ اﻷﺭاﺫﻝ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻚ، ﻓﻠﻮ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﺑﻪ “ﺩﻳﻨﻚ”، ﻟﻢ ﺗﺮَ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻳﺎﺩﺓ، ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﻌﺰﻡ: اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺬﻱ ﻛﻠﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﺓ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺑﺬﻝ اﻟﻮﺟﻪ -اﻟﺬﻱ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺻﻴﻦ- ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ اﻟﺘﻔﺎﺕ ﻣﺜﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻠﻪ.
– ﻭﺑﻌﻴﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﻨﻊ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻭﻋﻚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﻜﻔﺎﻑ، ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺆاﻝ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻔﺎﻑ ﻣﻦ ﺇﺛﻢ!
ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺭﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺄﺧﻮﺫ!
ﻭﻣﻦ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭاﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﻃﻦ؟!
ﻭﻛﻢ ﺭﻣﻰ ﻓﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻮاﺩﻳﻪ ﻣﻦ ﻫﺎﻟﻚ ﺛﻢ ﻣﺎ ﺗﺤﺼﻠﻪ ﻳﻔﻨﻰ، ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻲ، ﻭﻋﻴﺐ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻳﺎﻙ، ﻭاﻗﺘﺪاء اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﺑﻚ، ﻭﻳﻜﻔﻴﻚ ﺃﻧﻚ ﻋﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺫﻡ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺸﻴﻨﻪ، ﺇﺫ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺎﺿﻪ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻌﻤﺮ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻳﺤﺴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻘﻲ.
هذه نصيحة غالية، وتنبيه مهم من الحافظ ابن الجوزي.
وهو ممن له سبر وقدم في استقراء أحوال طلبة العلم.
ولفت الإنتباه إلى أمر يعلم في الذهن غير مدون في الكتب فكتبه ضمن صيد خاطره رحمه الله.
فليكن منك هذا على ذكر يا طالب العلم.
